Les Place aux jeunes et les Services d’accueil des Nouveaux Arrivants de la Gaspésie invitent tous les nouveaux arrivants ainsi que toute la population à célébrer la 16e JOURNÉE DE LA GASPÉSIE, le jeudi 2 juin 2022!
Cette journée, qui se tient chaque année le premier jeudi de juin, se veut une journée toute spéciale, où nous célébrons notre amour pour la région.
La Vieille Usine de l’Anse-à-Beaufils
5 à 7 en musique, dès 17h, à la Vieille Usine de l’Anse-à-Beaufils
- Animation pour tous ;
- Prestation musicale de MLou ;
- Tirages et prix de présence.
Microbrasserie Le Naufrageur
Jeudi le 2 juin, à 17 h 00 à la microbrasserie Le Naufrageur à Carleton-sur-Mer
- Une consommation offerte aux personnes habillées en bleu*;
- Repas offert aux nouveaux arrivants inscrits aux Activités des nouveaux arrivants*;
- Prix de présence.
* Des conditions s’appliquent
Chez Casimir
Jeudi le 2 juin, à 17h Chez Casimir à Matapédia
- Une consommation offerte aux personnes habillées en bleu* ;
- Prix de présence.
* Des conditions s’appliquent
Auberge Festive Sea Shack
Jeudi le 2 juin, à 17h, à l’Auberge Festive Sea Shack
- Musique avec Benoit Côté – Pour le découvrir : Monochrome | Benoit Côté (bandcamp.com) ;
- Ouverture de la Cantine Barberousse ;
- Consommation gratuite pour les 100 premières personnes (bière ou cocktail bleu avec ou sans alcool) ;
- Prix de présence.
Pointe Taylor
*Sur réservation seulement*
Jeudi le 2 juin, à partir de 17h, à la Pointe Taylor de New Richmond
pour le retour des 5 à 7 de la journée de la Gaspésie.Ce sera l’occasion de partager notre amour pour notre si belle région avec des gaspésiens et néo-gaspésiens de toute la MRC.
- Animation pour tous ;
- Une consommation offerte aux personnes habillées en bleu ;
- Bouchées ;
- Prix de présence.
Réservez votre place en cliquant sur le lien suivant : ICI »
Royal Canadian Legion
Jeudi le 2 juin, à partir de 17h, à la Légion royale canadienne à New Carlisle
- Animation pour tous ;
- Prix de présence.
Berceau du Canada
Jeudi le 2 juin, à 17h au Berceau du Canada
- BBQ par @clublionsdegaspe
- Code vestimentaire : tout le monde en BLEU!
- Ambiance musicale gaspésienne
Jessica Thivierge et David Cormier
Une histoire d’amour avec la Gaspésie
Il y a quatre ans, Jessica Thivierge et David Cormier quittaient Victoriaville pour s’établir en Gaspésie. Ni l’un ni l’autre n’avait grandi dans cette région de laquelle ils sont simplement tombés amoureux. À l’approche des célébrations de la Journée de la Gaspésie, le 2 juin prochain, on vous raconte leur histoire d’amour avec notre région.
Originaire de Beauport, Jessica a déménagé plusieurs fois après avoir quitté le nid familial. En 2012, elle va poursuivre son baccalauréat en Alberta pendant trois ans, puis s’installe à Montréal pour une maîtrise en littérature d’expression française. Un dimanche soir de janvier, en 2015, elle rencontre David, le colocataire d’une amie. C’est là le début d’une relation qui mènera le couple jusqu’en Gaspésie!
Né à New Richmond, d’où sont originaires ses parents, David a toutefois grandi à Longueuil. Passionné d’histoire, il étudie dans ce domaine lorsqu’il rencontre Jessica. « Quand j’ai terminé ma maîtrise, raconte-t-elle, je l’ai suivi à Paris pour ses recherches en histoire du 15e siècle. » En France, le couple fait un constat. « On détestait la grande ville. On s’est demandé comment on ferait pour habiter en région, en campagne. » Et c’est là qu’émerge l’idée de devenir agriculteurs.
Jessica s’inscrit au programme Production légumière biologique à Victoriaville. Au terme de la première année, elle envisage la péninsule, qu’elle a déjà visitée avec son chum, comme lieu de stage. « J’étais venue en Gaspésie deux fois une semaine, pendant les vacances. » David, qui vient chaque année voir des membres de sa famille à New Richmond, l’accompagne. Le couple appelle la grand-mère de David. « Est-ce qu’on peut passer l’été chez vous? » Sa réponse, vous l’aurez deviné, est affirmative. Et la mère de David, de son côté, prédit un coup de cœur à long terme. Elle dit au couple que s’il va passer l’été en Gaspésie, il n’en reviendra pas!
C’est au Jardin du Village, à Caplan, que Jessica fait son stage. Elle y rencontre Sonia et Étienne, les sympathiques et généreux propriétaires. « Après deux semaines, on a fait deux constats importants, raconte Jessica. On savait qu’on voulait habiter en Gaspésie et qu’on ne voulait plus être agriculteurs! » Ainsi donc, après Edmonton, Montréal, Paris et Victoriaville, c’est en Gaspésie que Jessica souhaite s’enraciner, et David a le même désir. « Dans la vingtaine, j’étais de moins en moins satisfait de la vie urbaine, confie-t-il. J’avais besoin de grands espaces. On savait qu’on voulait vivre en milieu rural. La Gaspésie, c’est un peu mes racines. C’était un match parfait. » Et Jessica ajoute : « C’était la première fois de notre vie qu’on savait exactement où on voulait être. »
Les grands espaces propices au plein air et la chaleur humaine sont deux aspects qui ont séduit le couple en Gaspésie. « Ce qui m’a le plus attiré, c’est l’abondance et la proximité du territoire public, mentionne David. La liberté des grands espaces pour le plein air, la chasse, la pêche. » Le côté humain lui plaît aussi beaucoup. « C’est pas difficile de rencontrer des gens en Gaspésie. Les gens sont super chaleureux! » Jessica ajoute : « Jamais on n’aurait pensé que des gens pouvaient être aussi accueillants. Ça a aussi participé à notre choix. C’est de ça qu’on a besoin, ces liens humains là. » Elle a aussi découvert une nouvelle passion. « Je ne savais pas que j’aimais faire du plein air, je n’avais jamais eu l’occasion d’en faire. On est arrivés ici et on pouvait tout faire! Des randonnées dans le parc et la réserve faunique, du kayak, du canot… »
De Sainte-Anne-des-Monts à New Richmond
Après avoir passé un premier été dans la Baie-des-Chaleurs, c’est plutôt sur le côté nord de la péninsule que Jessica et David emménagent. « La première opportunité d’emploi que j’ai eue était à Sainte-Anne-des-Monts, mentionne Jessica. On est restés trois ans. » Le couple a beaucoup aimé y vivre. « Le fleuve est vraiment quelque chose qui nous a marqués. L’horizon… Il y a quelque chose d’indescriptible du côté nord qui est venu nous chercher. »
En 2021, le couple s’installe toutefois sur le territoire qui l’a séduit en premier, la Baie-des-Chaleurs, où il entreprend la construction d’une maison bifamiliale avec les parents de David. « Ils habitaient à Longueuil et nous ont suivis par amour! », s’exclame Jessica. Gaspésiens d’origine, « ils voulaient revenir à New Richmond, là où est la famille. Ils sont venus et ont trouvé un terrain. On s’est greffés à leur projet : pourquoi pas faire une maison bifamiliale, les quatre ensemble? Et on habite la maison depuis l’automne! »
David a terminé son doctorat et travaille à présent au Groupe ressource en logements collectifs, alors que Jessica occupe un emploi à Vivre en Gaspésie. Une belle façon de contribuer, à leur tour, à l’établissement de Néo-Gaspésien∙nes dans la région. « Là, de mon bureau, j’ai vue sur la baie et le mont Saint-Joseph, dit-elle. C’est grandiose, cet accès-là au paysage! »
En vue de la Journée de la Gaspésie, quoi de mieux que de se laisser inspirer par une aussi belle histoire d’amour avec la péninsule pour célébrer notre appartenance à la région?
Gaspésien∙nes d’origine, de cœur ou d’adoption : participez à la grande vague bleue le 2 juin 2022!
Pour tout savoir sur la Journée de la Gaspésie et sa programmation, c’est ici.
Nouveaux arrivants
Kim Lavigne
Kim habite à New Richmond et est propriétaire de l’entreprise Agenda fleuriste à Maria.
Qu’est-ce que tu aimes de la Gaspésie?
« Devenir propriétaire ne m’avait jamais effleuré l’esprit! Je ne viens pas d’une famille d’entrepreneurs. Plusieurs personnes m’ont posé la question, si je reprenais le commerce de ma mère ou d’un membre de ma famille, mais non. Je suis juste allée voir la propriétaire de l’entreprise, et on a jasé! Le commerce était sur le point de fermer et poursuivre un service qui était déjà existant, avec une entreprise bien établie, ça m’encourageait. Le profil de repreneuriat m’allait bien! Ça fait 2 ans et demi maintenant et je ne m’ennuie toujours pas. J’ai toujours plein de choses à faire, de la gestion administrative au contact avec les clients. Il en tient juste à moi de faire que mon travail soit intéressant. »
« Pendant mes études, il y avait 2 choses qui me passionnaient, les poissons et les plantes. J’ai décidé de consacrer mes études à la vie maritime pour accéder au marché du travail. Après réflexion, ma deuxième passion m’attirait plus, pour avoir un quotidien dont je ne me tannerais pas à long terme. Je m’impliquais déjà dans un jardin pour aider aux récoltes. Pour moi, c’était clair que ma passion pour les plantes allait me donner la motivation d’aller travailler tous les jours. »
Pourquoi as-tu choisi la Gaspésie?
« Après mes études à Rimouski et un stage d’été à Grande-Rivière, j’ai compris que j’étais devenue une fille de l’Est. Plus jeune, je n’avais pas l’idée de vivre en Gaspésie, mais ça n’a pas étonné mes parents quand je leur ai annoncé. Quand j’étais enfant, on avait l’habitude de venir voir de la famille dans la Vallée de la Matapédia, c’est resté quelque part en moi! Ça fait déjà 5 ans que j’ai déménagé et je ne vois toujours pas de raison de partir. Je me suis rapidement fait des amis, principalement avec le comité d’accueil des nouveaux arrivants et des rencontres avec les amis de mes amis. La ville ne m’intéresse plus du tout! C’est ici que je me sens à ma place. C’est un endroit paisible, loin du stress, loin du trafic quotidien de la ville. C’est un milieu de vie parfait pour les enfants, c’est un beau cadeau à leur offrir! »
3 mots pour décrire la Gaspésie
Authenticité. Nature. Aventure.
Nouveaux arrivants
Jean-Gabriel Lortie
Gabriel habite à Sainte-Anne-des-Monts et travaille dans le domaine forestier. Né en banlieue de Montréal, il a toujours été attiré par la nature.
Pourquoi as-tu choisi la Gaspésie?
« Mes stages ont tous été faits en Gaspésie, même si je ne viens pas d’ici. J’ai travaillé à l’Ascension-de-Patapédia pour le regroupement forestier de la Restigouche. Une fois que j’ai terminé mes études, j’ai commencé à la Coopérative forestière de Maria comme superviseur des travaux d’aménagement. Donc, tout de suite en terminant l’école, j’étais superviseur de 10 contremaitres et de 100 travailleurs forestiers. Ça faisait des noms à retenir! Mais j’ai vraiment aimé ça. En Haute-Gaspésie, il y avait le groupe Damabois qui commençait sa propre récolte et ils avaient besoin d’un contremaitre. Alors, j’ai pris un contrat de 3 mois et j’ai vraiment aimé ça ici, c’est pour ça que j’ai décidé de rester. Je travaille avec beaucoup de Gaspésiens de souche et tout le monde a le même but. Et ce n’est pas d’avoir une paye à la fin. C’est que ça marche! Je trouve qu’il y a beaucoup d’entraide sur le plan professionnel. »
Qu’est-ce que tu aimes de la Gaspésie?
« La nature, les espaces verts, je veux dire, je passe 12 heures par jour dans le bois et je ne me tanne pas. La Gaspésie, pour moi, c’est vraiment ça. Ce que j’aime beaucoup de Sainte-Anne-des-Monts, c’est qu’on est juste à côté du Parc national de la Gaspésie. La fin de semaine, on va se promener dans le parc et c’est impossible de se tanner de ça. C’est vraiment la nature qui fait que, au-delà de ma job, je reste ici. C’est cliché, mais ça reste que c’est ça. »
3 mots pour décrire la Gaspésie
Opportunités. Entraide. Bienêtre.
Nouveaux arrivants
Josianne Marchand
Josianne est venue retrouver son conjoint en Gaspésie au printemps 2020. Après son stage, elle a tout de suite été embauchée par le CISSS de la Gaspésie. Josianne et son conjoint sont présentement en train de se construire une maison à Bonaventure.
Pourquoi as-tu choisi la Gaspésie?
« Depuis que je suis ado, je sais que je ne resterai pas à Rimouski. J’avais un feeling que j’allais aller ailleurs. Et quand je voyais des Gaspésiens, on dirait que ça touchait quelque chose en dedans de moi. Ils se présentaient toujours comme étant des Gaspésiens en premier et je trouvais ça tellement beau. Je suis comme tombée en amour avec les gens, mais aussi avec la beauté des paysages. Oui, à Rimouski, j’avais accès à ça, on a le fleuve et tout. Mais en Gaspésie, ce n’est pas pareil. Il y a de quoi de spécial, c’est comme magique. Depuis que je suis ici, on dirait que je suis une nouvelle personne. Même mes parents me le disent. On dirait que je suis vraiment plus sociable et plus ouverte. Je me suis recentrée sur ce qui est essentiel. »
Qu’est-ce que tu aimes de la Gaspésie?
« Ça fait 6 ans que je suis avec mon conjoint, qui vient de Newport, et ça faisait longtemps qu’on se disait qu’un des deux allait venir rejoindre l’autre. Mais, depuis le début, je me disais toujours : « Moi, je n’irai pas en Gaspésie », parce que je ne connaissais pas vraiment ça. Et puis, la pandémie est arrivée et là, je me suis levée un beau matin et, juste comme ça, j’ai dit à mon conjoint : « Sais-tu quoi? Je m’en viens! » J’avais envoyé une demande de stage à Rimouski et, en l’espace d’une semaine, j’avais changé ma demande pour Chandler. J’ai été acceptée tout de suite et j’ai même travaillé dans mon domaine le premier été. Ça va bientôt faire deux ans que je suis ici et je ne changerais pas ma décision. Je n’en reviens tellement pas que j’ai passé autant d’années à dire que je ne viendrais pas en Gaspésie. Je n’en reviens pas aujourd’hui, parce que vivre ici, c’est tellement différent. »
3 mots pour décrire la Gaspésie
Simplicité. Apaisante. Familiarité.
Nouveaux arrivants
Laurie-Anne Cloutier
Laurie-Anne est venue s’installer à Caplan en 2019 avec son conjoint Joseph, originaire de l’endroit. Ensemble, ils sont propriétaires de la Distillerie des Marigots.
Pourquoi as-tu choisi la Gaspésie?
« J’ai attendu ma date prévue d’accouchement pour sortir de chez moi parce que c’était impossible de faire autrement pour moi à ce moment-là. Puis, on s’est dit, on va aller en Gaspésie. C’était comme évident que c’était la chose à faire. Mes beaux-parents étaient là et étaient prêts à nous accueillir. Mais aussi à nous laisser notre place à nous. Je me souviens qu’on est partis de Montréal et normalement, quand on sort de la ville et qu’on passe La Pocatière, c’est comme « wow, c’est beau ». D’habitude, j’adore ça parce que j’adore la mer. Et là, ça ne me faisait absolument rien. Quand la vie s’écroule, tu ne ressens plus rien. Puis c’est en Gaspésie qu’on a recommencé à pouvoir s’émerveiller. C’est comme devenu évident qu’il fallait qu’on déménage ici. On a pris notre décision, ça faisait 1 mois que j’avais accouché. On n’est jamais revenus en arrière. »
Qu’est-ce que tu aimes de la Gaspésie?
« Avant, on se disait : « Un jour à la retraite, on va venir ». Mais la vie a fait en sorte que le petit coup de pied on l’a eu assez facilement, plus tôt que prévu. On n’attend plus après le bonheur maintenant. Je ne peux pas parler de notre déménagement ici sans parler de Mélia. C’est sûr que d’être en nature, ça me rapproche de ma fille qui n’est plus dans mes bras aujourd’hui. Je la vois partout. Quand je pense à elle et à cet amour qui me reste d’elle, qui est vivant, qui est dans le présent, ça me permet que cette relation-là puisse être plus dans le bonheur que dans la douleur. D’habiter ici, c’est comme un havre de paix. Et de recueillement. Et ça permet de retrouver une paix intérieure. »
Qu’est-ce qui te fais rester en Gaspésie?
« C’est sûr qu’à Montréal, les gens me disaient : « Tu es sûre? Tu ne vas pas t’ennuyer en quittant la ville? » Parce que moi, à la base, je ne suis pas une fille de plein air et de nature. J’apprends vraiment à l’apprécier avec le temps, avec l’âge. Mais je me suis beaucoup qualifiée de fille urbaine auparavant. Avec le temps, j’ai réalisé que je n’étais peut-être pas si urbaine que ça et que j’étais vraiment bien dans la nature. Maintenant, quand on me demande si je m’ennuie de Montréal, je dis que je m’ennuie de ma famille et de mes amis, c’est sûr. Je m’ennuie aussi des attraits de la ville qui répondent à des plaisirs ponctuels. Mais est-ce que je m’ennuie de Montréal comme telle? Non. Aucunement. De pouvoir sortir dehors de chez moi et de pouvoir sentir la mer. Voir les oiseaux qui volent au-dessus du cap à Caplan. De poser mon regard sur une mer qui change d’une journée à l’autre, c’est comme une toile qui est différente chaque jour. C’est comme un cadeau chaque jour. »
3 mots pour décrire la Gaspésie
Mer, paix, soleil
CAMPAGNE ÉTUDIANTE
LA GASPÉSIE À L’ANNÉE, C’EST LE TEMPS D’Y PENSER!
Chaque année, environ 200 jeunes de la Gaspésie quittent la région pour faire des études dans les grands centres. Moins de 30% de ces jeunes reviennent s’installer en Gaspésie après leurs études. Le temps des Fêtes est donc un bon moment pour s’adresser aux étudiants gaspésiens de retour dans leur famille le temps que dure le long congé et pour les inviter à réfléchir à un éventuel retour dans la région.
CAPSULES HUMORISTIQUES
Trois capsules au ton humoristique mettent en scène un jeune étudiant de retour en Gaspésie pour le temps des Fêtes. L’un des messages principaux est de faire comprendre aux étudiants qu’une place les attend et qu’il y a des opportunités d’emplois stimulantes dans la région.
La Gaspésie à l’année, c’est le temps d’y penser!
15 FAITS MARQUANTS
DE L’HISTOIRE GASPÉSIENNE
La Gaspésie mérite d’occuper une place de choix dans l’histoire du Québec. Depuis toujours, son territoire et les gens qui l’habitent en sont sa plus grande richesse.
Crédit photo : Patrice Labbé @patrice__labbe
Un texte de Pascal Alain
Auteur et historien gaspésien
1. GESPE’GEWA’GI, TERRE DES MI’GMAQ
Il est difficile d’imaginer, il y a 13 000 ans, qu’un énorme glacier recouvre toute la Gaspésie. À la suite d’un réchauffement climatique, cette masse se met à fondre graduellement. Quatre mille ans plus tard, la péninsule se libère du poids des glaces pour ensuite émerger des eaux. Les premiers arbustes et essences d’arbre apparaissent dans ce décor. Le gibier s’amène à son tour.
Puis, les premiers groupes humains suivent à la trace ce précieux garde-manger. Au fil des siècles, ces groupes humains s’identifient au peuple Mi’gmaq, connu comme le « peuple de la mer ». Les Mi’qmaq s’enracinent dans les régions maritimes, dont la Gaspésie, qu’ils nomment « Gespe’gewa’gi », signifiant « bout des terres », « fin du monde ». Chaque lieu est nommé, chaque cours d’eau porte un toponyme mi’gmaq transmis de génération en génération par la tradition orale.
2. CROIX DE GASPÉ
Le XVIe siècle marque une époque de découvertes et de grandes explorations. Les puissances européennes du temps souhaitent s’enrichir en annexant des territoires. Elles sont à la recherche d’une route maritime menant aux richesses de l’Orient. C’est dans ce contexte que l’explorateur Jacques Cartier reçoit la mission de trouver une route navigable menant à ces contrées lointaines, mais en vain. À l’été 1534, nous le retrouvons dans les eaux de la péninsule. Il longe la baie des Chaleurs pour ensuite rebrousser chemin vers l’ouest. Cartier et son équipage effectuent la rencontre du peuple Mi’gmaq à Tracadigash, aujourd’hui Carleton-sur-Mer.
Au retour, la flotte se réfugie dans la baie de Gaspé. À cet endroit, Cartier fait planter une imposante croix de bois qui symbolise la prise de possession du territoire au nom de François 1er, roi de France. Le tout sous le regard d’Iroquoiens qui ne comprennent pas la portée de ce geste.
3. BATAILLE DE LA RISTIGOUCHE
Septembre 1759. Québec, capitale de la Nouvelle-France, tombe aux mains des Britanniques lors de la bataille des plaines d’Abraham. Au printemps 1760, des secours s’organisent du côté français pour reprendre la ville. C’est trop peu, trop tard. Les renforts français tardent à arriver, de sorte que les autorités britanniques parviennent à renforcer la protection de la ville fortifiée. Devant cette impasse, la flotte de secours française se réfugie dans la rivière Ristigouche, au fond de la baie des Chaleurs. Elle y rejoint un groupe de 1 000 Acadiens, qui sont parvenus à échapper à la déportation en fondant un village de réfugiés appelé Petite-Rochelle.
Toute chose finit par se savoir. En juillet 1760, les Britanniques apprennent la présence des Français sur la Ristigouche. Une bataille s’en suit opposant les troupes britanniques et françaises et leurs alliés acadiens et mi’gmaq. C’est là que le sort de la Nouvelle-France s’est scellé.
4. PLURICULTURALISME GASPÉSIEN
Après la Conquête de 1760, la Gaspésie se transforme en une mosaïque culturelle unique dans tout le Québec de l’époque. Les Mi’gmaq, présents sur le territoire depuis des temps immémoriaux, voient leur territoire ancestral être fréquenté par des peuples venant d’ici et d’ailleurs, à commencer par les Basques. La victoire des Britanniques provoque l’avènement de peuples anglophones et de confession protestante tels que les Anglais, les Écossais, les Irlandais, les Anglo-Normands et les Loyalistes qui, eux, arrivent au lendemain de la Guerre d’Indépendance américaine.
Entre-temps, les réfugiés acadiens fuyant la Déportation s’installent dans la Baie-des-Chaleurs en différentes vagues de migration. Quant aux Canadiens-français, ils reprennent l’habitude de venir pêcher dans les eaux gaspésiennes et s’installent en permanence sur le territoire. Enfin, des Irlandais de confession catholique et des Belges s’ajoutent à cette courte-pointe culturelle pour en faire une région ouverte sur le monde.
5. CHARLES ROBIN & CIE
La Conquête britannique de 1760 entraîne l’arrivée de populations anglophones sur le territoire gaspésien. Rapidement, les eaux poissonneuses de la péninsule sont convoitées par des entrepreneurs provenant des îles anglo-normandes. Parmi eux, un certain Charles Robin, origine de Jersey, se démarque en faisant de Paspébiac le siège social de son empire commercial basé sur la pêche à la morue.
Au fil des ans, la célèbre Charles Robin & Cie fait ses premiers pas dans le commerce des pêches. Diverses installations et des magasins généraux surgissent tout le long de la côte gaspésienne. L’entreprise expédie de la morue salée-séchée partout en Europe et dans les Antilles. Exploiteur pour certains, grand développeur pour d’autres, l’empire Robin, qui repose sur un système de crédit et d’endettement, conditionne l’évolution de la Gaspésie pendant près de 150 ans.
6. GASPÉ AU TEMPS DES CONSULATS
Entre 1860 et 1866, Gaspé est décrété port franc. Tous les navires provenant d’Europe et des États-Unis doivent s’enregistrer au port de Gaspé où se trouve un bureau de douane. Les navires s’y arrêtent pour s’approvisionner ou encore pour charger les cales de marchandises de toutes sortes en partance pour les marchés étrangers. Le port franc insuffle un dynamisme et une activité commerciale sans pareil dans la péninsule. Ce trafic maritime procure du travail à de nombreux Gaspésiens.
Gaspé devient une plaque tournante incontournable, au point où nous assistons à l’ouverture de consulats étrangers destinés à veiller aux intérêts économiques des pays concernés. Apparaissent donc dans le paysage de Gaspé 11 consulats, dont ceux des États-Unis, de l’Italie, du Brésil, du Portugal, de l’Espagne, de la France et de la Norvège.
7. HAUTE-GASPÉSIE, PAYS DU PATRIMOINE VIVANT
La Haute-Gaspésie est un pays dans le pays. C’est celle que les anciens appelaient le «Malbord» pour son relief et sa nature plus sauvage. Ses paysages, qui ont été sculptés il y a des millénaires, rendent la péninsule unique. Que dire de ses habitants, véritables porteurs de traditions. En 1918, l’anthropologue Marius Barbeau sillonne les routes de la Haute-Gaspésie pour y enregistrer la voix des chanteurs et des conteurs traditionnels.
Il capte également l’attention de la Gaspésienne Carmen Roy, fille spirituelle de Barbeau et anthropologue de renommée internationale. Elle devient la gardienne du patrimoine vivant de la Gaspésie en consignant de nombreux trésors: chansons traditionnelles, contes, remèdes d’antan, toponymes, origines du nom des villages, etc. En 1952, elle complète son doctorat à l’Université de Paris intitulé Littérature orale de la Gaspésie. Comment oublier la première poétesse du Québec Blanche Lamontagne et le docteur écrivain Jacques Ferron, qui s’abreuvent de cette Haute-Gaspésie à travers leurs œuvres.
8. FERMETURE DE L’ARRIÈRE-PAYS GASPÉSIEN
Au début des années 1930, la crise économique fait des ravages considérables. Le chômage bouleverse les sociétés. Des populations entières cherchent à éviter la misère et la famine. Un retour à la terre s’offre comme solution. En Gaspésie, des terres situées dans l’arrière-pays sont offertes pour presque rien. S’armant de patience et de résilience, des colons défrichent des terres de roches pour se forger un nouvel avenir. Avec la décennie 1960, un vent de changement souffle sur le Québec, qui fait son entrée dans la modernité. Une ère de réformes bouleverse toutes les sphères de la société. C’est la Révolution tranquille.
Dans ce contexte, le gouvernement a des plans pour la Gaspésie afin de réduire les retards socioéconomiques. Pour permettre aux régions d’atteindre le niveau de vie des villes, les recommandations du Bureau d’Aménagement de l’Est du Québec sont appliquées. Parmi celles-ci figure la fermeture d’une dizaine de villages de l’arrière-pays gaspésien, jugés non rentables, au cours des années 1970. Des mouvements de résistance populaires s’organisent.
9. TOUR DE LA GASPÉSIE
Jusqu’au milieu du 19e siècle, la route, en Gaspésie, c’est la mer! Les barques et goélettes s’arrêtent de villages en villages, transportant marchandises et nouvelles de toutes sortes. Les navires à vapeur prennent le relais, permettant aux riches bourgeois des villes de découvrir cette région pittoresque qu’est la Gaspésie. L’avènement du chemin de fer au tournant des années 1890 rend la région plus accessible et renforce notre lien avec le monde. Puis, le début du 20e siècle propulse la voiture sur les routes.
En juillet 1929, le boulevard Perron, qui ceinture toute la péninsule, est inaugurée. Le mythique tour de la Gaspésie devient réalité. Le gouvernement du Québec profite de l’engouement en faisant imprimer 500 000 cartes postales de la Gaspésie! Les premiers fascicules touristiques sont distribués à des dizaines de milliers d’exemplaires. La Gaspésie devient ainsi l’une des premières régions touristiques de tout le Québec. Aujourd’hui, la péninsule est reconnue comme un itinéraire remarquable selon le National Geographic.
10. GASPÉSIE, TERREAU FERTILE DES MUSICIENS
La Gaspésie représente un terreau fertile pour de nombreux musiciens d’origine gaspésienne. Les noms de Paul Daraîche, Laurence Jalbert, Kevin Parent, Patrice Michaud, Les Sœurs Boulay, Viviane Audet et Klô Pelgag sont le reflet d’une péninsule dynamique et inspirante, qui nourrit la scène culturelle québécoise.
Celle qui a ouvert la voie est sans doute Mary Travers, dite La Bolduc. Née à Newport, son père est Irlandais, sa mère est Canadienne-française. La jeune Mary se passionne très tôt pour la musique folklorique. Nous la retrouvons souvent sur la scène durant les veillées et les mariages du village. En 1907, âgée de 13 ans, elle part pour Montréal et devient ménagère. En 1928, elle est remarquée lors d’une veillée de musiciens au Monument National. Elle fait sensation. En décembre 1929, elle endisque son premier album. Chez Archambault, rue Sainte-Catherine, 10 000 albums trouvent preneur en 30 jours! La Bolduc devient la chanteuse la plus populaire du Québec.
11. CENTRE D’ART DE PERCÉ
En 1956 s’ouvre le Centre d’art de Percé sous l’initiative de l’artiste multidisciplinaire Suzanne Guité. Cet endroit fait de Percé pendant un quart de siècle un lieu de création incontournable au Québec. Pour que le projet prenne vie, une ancienne grange de la compagnie Robin est restaurée. À l’intérieur, nous y retrouvons un petit théâtre, une galerie d’art, un cinéma, des ateliers de peinture, de ballet, de modelage et de sculpture. Le Centre d’art devient un carrefour de création unique, un lieu de rencontres inestimables où bon nombre d’artistes québécois se produisent. C’est l’époque des boîtes à chansons qui débute.
Des artistes québécois de renom montent sur les planches de ce haut-lieu culturel pour ne nommer que Félix Leclerc, Jean-Pierre Ferland, Raymond Lévesque, Pauline Julien, Claude Léveillé et Gilles Vigneault. Un certain Gaston Miron s’y arrête pour visiter son amie Suzanne. Le Centre d’art ferme ses portes en 1981 à la suite du décès de Suzanne Guité. Il inspirera et influencera la génération d’artistes qui suivra.
12. MAISON DU PÊCHEUR
Dans les années 1960, la jeunesse du monde entier se fait contestataire et revendicatrice. Elle a soif de droits et de liberté. La jeunesse québécoise joint ce mouvement. À l’été 1969, elle se donne rendez-vous à Percé, lieu mythique au décor plus grand que nature. Cet été-là, une auberge de jeunesse ouvre ses portes au cœur du village, où le tourisme américain et l’affichage en anglais s’imposent. Les frères Paul et Jacques Rose et leur ami Francis Simard, tous trois futurs membres de la cellule Chénier du Front de Libération du Québec, inaugurent la Maison du pêcheur en accueillant étudiants et chômeurs.
Les autorités de Percé considèrent cette clientèle comme un élément nuisible au commerce et à l’économie de Percé. La Maison du pêcheur est arrosée à coup de boyaux d’incendie, puis fermée. À l’automne 1970, la cellule Chénier procède à l’enlèvement du ministre Pierre Laporte. Le Québec est alors projeté dans une crise sociale et politique connue sous le nom de crise d’Octobre.
13. GUERRE DU SAUMON
Au printemps 1981, le gouvernement québécois interdit la pêche au saumon avec des filets. Pour la communauté mi’gmaq de Listuguj, ce décret bouleverse leur mode de vie ancestral. Des pêcheurs mi’gmaq décident donc de braver cette interdiction. Le gouvernement lance aussitôt un ultimatum au chef Mi’gmaq: les filets doivent être retirés dans 24 heures. Devant l’impasse, la menace est mise à exécution. Le 11 juin 1981, plus de 500 policiers de la Sûreté du Québec, provenant de l’escouade anti-émeute, et des agents de la conservation de la Faune prennent d’assaut la communauté. Les filets sont confisqués et détruits sur place. Une douzaine de pêcheurs sont arrêtés. Ils sont mis à l’amende et voient leur liberté surveillée pendant un an. Les pouvoir du Conseil de bande sont suspendus.
En juin 1982, le gouvernement fait marche arrière et suspend les restrictions. Cet événement aura contribué à éveiller le combat des autochtones pour la reconnaissance de leurs droits ancestraux.
14. RALLIEMENTS GASPÉSIENS
Au début des années 1990, le taux de chômage en Gaspésie dépasse par moment les 25%. Les prestations d’aide sociale atteignent des sommets. L’économie gaspésienne, qui repose essentiellement sur des piliers traditionnels que sont les pêches, la forêt et les mines, connaît de sérieuses difficultés. Les ressources naturelles, si précieuses à la Gaspésie, s’épuisent. Les guerres de clocher sont pratiques courantes. La jeunesse s’exile vers les grands centres. Devant une telle situation, des organismes régionaux se regroupent pour éveiller et mobiliser la population.
Le 26 mai 1991, à l’aréna de Chandler, nous assistons au Ralliement gaspésien-madelinot. Plus de 8 000 personnes s’y donnent rendez-vous pour entendre artistes et acteurs régionaux clamer leur attachement pour la Gaspésie. Un manifeste est lu sur place. Trente ans plus tard, cet événement a permis une prise de conscience qui changera à jamais la destinée de la région sur les plans de la concertation et du développement régional.
15. DES PAYS GASPÉSIENS
Contrairement à ce que l’on peut penser, il n’existe pas une, mais plutôt plusieurs Gaspésie. Grande comme un pays, la Gaspésie se démarque par son relief et son climat qui varie d’un lieu à l’autre. La Baie-des-Chaleurs par son relief plat et fertile; la pointe par ses paysages escarpés sculptés par la mer; la côte par son décor reposant entre mer et falaises; la vallée, pays de plateaux et de rivières. Au sein de ces pays gaspésiens se trouvent des origines et des accents qui font la beauté des lieux. Les églises catholiques ainsi que les nombreux petits lieux de culte protestants témoignent également de cette diversité.
Le patrimoine bâti et la façon d’occuper le territoire dévoilent aussi une région où le savoir-faire varie d’un endroit à l’autre. Ce qui nous rejoint parmi tous ces signes distinctifs, c’est notre identité, notre appartenance et notre attachement profond pour cette Gaspésie unique.
Si l’histoire de la Gaspésie ne se résume pas seulement en 15 faits marquants, elle ne s’arrête surtout pas là. Elle continue d’évoluer jour après jour. Mais comprendre notre passé permet certainement de mieux construire notre avenir.
15 Gaspésien.ne.s qui se sont démarqué.e.s dans la dernière année
Au-delà de la beauté de ses paysages et de la force de sa nature, ce qui fait vraiment la différence, avec la Gaspésie, c’est l’authenticité des gens qui l’habitent. Les Gaspésien.ne.s sont reconnu.e.s pour leurs valeurs communautaires, leur résilience et leur côté festif.
La dernière année a permis à plusieurs Gaspésien.ne.s d’origine, de cœur ou d’adoption de briller ou de se démarquer dans leur domaine respectif. En voici 15 qui ont retenu notre attention.
DR. YV BONNIER VIGER
Le directeur de la Santé publique de la Gaspésie, Dr Yv Bonnier-Viger, est devenu, bien malgré lui, une personnalité publique gaspésienne dans la dernière année. Dr Bonnier-Viger s’est surtout fait remarquer pour son tempérament calme et sa rigueur à protéger les Gaspésien.ne.s du virus. L’homme, qui possède une feuille de route professionnelle impressionnante, est aussi agriculteur à temps partiel.
LAURENT DUVERNAY-TARDIF
Gaspésien de cœur, Laurent Duvernay-Tardif (qui a travaillé pendant cinq étés à l’École de voile de Gaspé) a retenu l’attention, alors qu’il a mis sur pause sa carrière professionnelle de joueur de football pour aller prêter main-forte dans les CHSLD du Québec. Le médecin, qui a d’ailleurs fait l’un de ses stages à l’hôpital de Gaspé, prépare actuellement son retour à Kansas City pour reprendre sa place dans la NFL.
PATRICE MICHAUD
Chouchou des Gaspésien.ne.s, Patrice Michaud, qui roule sa bosse dans l’industrie de la musique depuis près de 15 ans déjà, a troqué son micro de chanteur pour celui d’animateur dans la dernière année. À la barre des galas de variétés du dimanche soir pour la populaire émission Star Académie, Patrice Michaud a su insuffler son charisme légendaire à l’émission.
NASH STANLEY
Le chanteur country Nash Stanley, de Gaspé, a eu la chance de dévoiler au début de l’année sa chanson All I Got Left, en duo avec Georgette Jones, la fille de la légende du country américain, George Jones. Le jeune artiste vient aussi de former le groupe Nash and the Narrows, lequel enregistre présentement un premier album de compositions originales.
MICHELLE SECOURS
La propriétaire de l’entreprise Frëtt Design, basée à Caplan, a su se réinventer avec l’arrivée de la COVID-19 en se lançant dans la production de masques de procédure lavables. Poussée par ses valeurs environnementales, Michelle Secours et son équipe ont passé la dernière année à peaufiner leur expertise dans la conception et la fabrication de masques réutilisables. Seulement dans les deux premiers mois d’opération, ce sont 35 000 masques qui ont été vendus.
CLAUDINE ROY
Figure emblématique de la Gaspésie, la femme d’affaires Claudine Roy s’est démarquée comme présidente de l’Association Restauration Québec (ARQ), alors que les restaurateur.trice.s du Québec ont dû faire preuve de résilience et d’innovation en raison de la perturbation de leurs activités à cause de la pandémie. La propriétaire de l’Auberge sous les arbres de Gaspé a aussi dû prendre la décision déchirante d’annuler la traditionnelle Traversée de la Gaspésie de 2021 à cause du contexte.
CAMILLE GAGNÉ
La propriétaire de la Poissonnerie de la Gare à Carleton-sur-Mer, Camille Gagné est devenue la première femme capitaine-propriétaire-exploitante d’un permis de pêche au crabe des neiges en Gaspésie. L’entrepreneure pêchait déjà le hareng, le maquereau et le bourgot, puis elle a décidé d’ajouter une corde à son arc avec le crabe des neiges afin de pouvoir grossir son entreprise.
MARIE-PHILIPPE LUCAS
En 2020, Marie-Philippe Lucas, enseignante à l’école Gaspé Elementary School, a reçu l’un des trois prix IDÉLLO, décerné à travers la francophonie canadienne. L’enseignante de Gaspé, qui a été mise en nomination grâce à l’une de ses collègues, a remporté les honneurs dans la catégorie « enseignant(e) en français langue seconde », visant à reconnaître son travail, qui a un impact important sur la vie des élèves.
MARYSE GOUDREAU
L’artiste multidisciplinaire Maryse Goudreau, d’Escuminac, a été sacrée artiste de l’année 2020 en Gaspésie par le Conseil des arts et des lettres du Québec. Maryse Goudreau a aussi profité de la dernière année pour présenter l’œuvre LES QUATRE GRÂCES, un écho au récent confinement. Elle est également présidente d’honneur du concours d’écriture 2021 du journal GRAFFICI, en plus de participer à de nombreux autres projets gaspésiens.
CÉDRIC PAQUETTE
En remportant la Coupe Stanley avec le Lightning de Tampa Bay, Cédric Paquette est devenu le premier hockeyeur professionnel originaire de Gaspé à remporter cette coupe. Même si les partisan.ne.s gaspésien.ne.s ont dû faire preuve d’ingéniosité pour célébrer son passage dans la région, en octobre, en raison des mesures sanitaires en place, Cédric Paquette a pu profiter du moment pour partager sa victoire avec les siens.
MATHIEU CLOUTIER
L’acrobate originaire de Gaspé a tenu le Québec en haleine en se rendant jusqu’en finale du concours Talents Bleus de l’émission La semaine des 4 Julie, en compagnie de sa partenaire Myriam Lessard. S’ils n’ont pas remporté les 100 000 $ qu’offrait le concours, ils ont certainement fait vivre des émotions fortes aux Québécois.e.s, impressionné.e.s par leurs acrobaties, mais surtout par leur talent.
ÉRIC DESCHAMPS
Incontournable sur les réseaux sociaux, le photographe de nature Éric Deschamps, qui a quitté la ville pour s’établir à Cap-Chat il y a quelques années, est devenu ambassadeur nature pour la SÉPAQ. Un rôle qui lui va à merveille quand on connaît sa passion pour la conservation de la faune et de la flore. Il a aussi débuté des chroniques à TVA Nouvelles pour partager ses clichés.
SARAH SERVANT
La créatrice du blogue MAMA Gaspésie, Sarah Servant, s’est démarquée par son implication dans le projet Avenue d’Halloween, qui s’est réinventé pour permettre aux jeunes annemontois.e.s de vivre une soirée d’Halloween inoubliable malgré le contexte de pandémie. Elle est aussi l’une des deux lauréates régionales du concours Je prends ma place de la Commission jeunesse Gaspésie-Îles-de-la-Madeleine, en raison de ses nombreuses implications bénévoles.
MILÉNA BABIN
Dans la dernière année, l’autrice Miléna Babin, native de Carleton-sur-Mer, s’est attaquée à l’adaptation cinématographique de son roman L’étrange odeur du safran, publié en 2018. La scénarisation de son œuvre demande notamment à l’autrice gaspésienne de faire des choix quant aux trames narratives qui seront conservées pour être portées à l’écran. Si Miléna Babin prévoit terminer le scénario pour cet été, aucune date de diffusion n’est encore avancé.
PÉZIE BEAUDIN
Originaire de Chandler, Pézie Beaudin s’est d’abord fait connaître du public en 2018, en participant à Occupation Double Grèce. L’année dernière, elle est revenue dans nos écrans grâce à l’émission Pézie et Sansdrick dans l’décor! diffusée à Canal Vie. Les deux acolytes ont parcouru les régions du Québec à la recherche de décors à transformer; une mission sur mesure pour Pézie Beaudin qui est designer.
Des Gaspésien.ne.s inspirant.e.s, il y en a assurément plus que 15!
Viens nous partager tes préférées sur notre page Facebook!
Qu’on soit Gaspésien.ne.s d’origine, de coeur ou d’adoption, il y a plein de raisons d’exprimer sa fierté!
Joins, toi aussi, le mouvement en participant à la grande vague bleue de la Journée de la Gaspésie le 3 juin prochain.
15 expressions typiquement gaspésiennes
Parce que nos accents colorés et nos expressions imagées font notre renommée, pour la 15e édition de la Journée de la Gaspésie, on te fait découvrir 15 expressions typiquement gaspésiennes.
1. ARSOUDRE
Verbe, terme familier
[Prononciation] ar-sou-dre
Arsoudre, ça veut dire arriver quelque part, bien souvent à l’improviste. En Gaspésie, comme on est très accueillants, ça nous fait toujours plaisir de voir des gens arsourdre! D’ailleurs, s’ils arrivent en soirée, ce n’est pas impossible qu’on les invite à souper. Accueillants, c’est pas mêlant.
Ex : Je devrais arsoudre à soir!
Ex : Y’a arsoud icitte su un moyen temps !
2. SOME
Adjectif
[prononciation] som-m
En Gaspésie, some ne fait pas vraiment référence aux mathématiques. Si some signifie « un petit nombre de » en anglais, ici, some veut plutôt dire « tout un » ou « un gros ». C’est une sorte d’adjectif passe-partout souvent utilisé pour remplacer le mot terrible, ce dernier étant prononcé tériiiiiib dans certains coins comme Rivière-au-Renard, lui-même prononcé R’vièr’-au-R’nord (ou Fox pour les locaux!). Tout est une question de prononciation, dans le fond.
Ex : Ça va faire un some spectacle!
Ex : Y’a pris une some débarque en sortant de son char!
3. MESS
Nom commun masculin
[Prononciation] mes-sss
Non, on ne parle pas de l’Église ici! Nous venant tout droit de l’anglais, le mess est bien répandu en Gaspésie. Pour parler d’un désordre ou d’un dégât, c’est un mot qui donne un peu de style à une situation parfois catastrophique!
Ex : Allons, as-tu vu le mess que ç’a fait!
Ex : Ça va faire un some mess si ça continue.
4. BEN MANQUE
Locution adverbiale
[Prononciation] bin-men-ke
Ça n’a étrangement absolument rien à voir avec le fait qu’il manque quelque chose. Ben manque se veut plutôt un synonyme de « peut-être », « sûrement » ou « probablement ». Particulièrement utilisé du côté nord de la Gaspésie et sur la pointe, ben manque que tu risques de l’entendre si tu te promènes dans ces coins-là.
Ex : Ben manque que je ne me rendrai pas à Gaspé sans gazer.
Ex: Y faisait ben manque 30 degrés l’autre jour.
5. CHER, CHE
Adjectif
[Prononciation] Ch-è-rrrre (le r doit rouler)
ou ch-euh si tu viens de Chandler et des alentours
Cher, che ou chère. Autant de variantes que de possibilités d’utiliser ce mot dans une même phrase. En Gaspésie, on est plus que poli et parfois on se laisse aller dans un défilé de cher. Expression particulièrement populaire dans le coin de Chandler, où le che est omniprésent. Ça ou le « fi » pour remplacer fille. À Gaspé, on l’accompagne très souvent du mot belle pis on a tendance à ambitionner sur le nombre dans une même phrase.
Ex : Chère belle chère, qu’est-ce que tu fais à soir?
Ex : Ayou qu’on s’en va à soir che?
6. PEMPE
Locution de transition
[Prononciation] pan-p
Contraction de l’expression populaire « par exemple ». Utilisée dans plusieurs contextes pour remplacer une locution de transition, mais jamais pour donner des exemples. Surtout utilisée pour exprimer son étonnement ou son mécontentement. Expression typique de la pointe gaspésienne.
Ex : Non, mais y’a pas pris le temps pempe!
Ex : Y’a p’t-être ben pas pensé avant de parler pempe!
7. SU
Préposition, terme familier
[Prononciation] Su
Eh non, su n’est pas seulement le participe passé du verbe savoir. En fait, en Gaspésie, on est tellement dans la proximité, qu’on ne va pas chez quelqu’un, on va su quelqu’un. Su, c’est donc la façon très direct de dire où on va ou où on est allé. À ne pas confondre avec sul, qui veut dire, littéralement sur quelque chose.
Ex : Viens-t’en, on va aller faire un tour su Catherine.
Ex : As-tu acheté ça su Rossy?
8. GUEDON / GARDON / GA
Expression
[Prononciation] gu-e-don / gu-ar-don / gu-âh
Provenant ben manque de « regarde donc », guedon ou gardon peut être utilisé à toutes les sauces. On est comme ça! On oublie ou on économise les lettres… D’ailleurs, au lieu de dire « regarde », on dit parfois « ga ».
Ex : Guedon Madeleine à Jean-Paul qui se pavane à l’épicerie !
Ex : Gardon l’autre qui s’est tout fait raiser son char !
Ex : Ga la qui arrive de su Axep.
9. MALPATIENT
Adjectif
[Prononciation] mal-pa-si-en
Quand t’as pu de patience, en Gaspésie, tu n’es pas juste impatient, tu es malpatient. C’est comme une coche de plus. C’est parce que tu es vraiment arrivé au bout. Pis si les autres disent ça de toi, c’est parce que t’as probablement été un peu sec dans tes réponses.
Ex : Ouf, je suis assez malpatient aujourd’hui!
Ex : Non mais, y’étais-tu assez malpatient l’autre jour, lui!
10. FROC
Nom commun féminin.
[Prononciation] Fr-ôh-k
Qui n’a pas reçu un coup d’oeil de travers, en ville, quand il a dit haut et fort qu’il allait mettre sa froc ? Une quoi ? Ben, une froc! C’est ben manque encore un emprunt de l’anglais, mais une froc, sur le côté nord de la péninsule et sur la pointe, c’est un manteau qu’on porte pour aller à l’extérieur.
Ex : Tu devrais amener ta froc si jamais on va sul plain.
Ex : As-tu vu ma nouvelle froc? Je l’ai trouvé su Hart!
11. POUTCH
Nom commun féminin
[Prononciation] Pou-t-ch
Un peu comme la froc, la poutch provoque de nombreux regards de travers une fois à l’extérieur de la région! Poutch veut dire, tout simplement, un étui. Encore une fois, ce mot est probablement un emprunt à l’anglais pouch qui signifie « petit sac ». Expression surtout utilisée du côté sud de la Gaspésie.
Ex : Oublie pas ta poutch à hockey!
Ex : Prête-moi ta poutch, j’ai besoin d’un crayon.
12. GRAMENT
Nom commun
[Prononciation] gra-man
On aurait ben de la misère à trouver de quel mot vient le mot grament. Un grament, c’est pas compliqué, c’est un peu n’importe quoi. C’est surtout utilisé de façon semi-négative pour des choses louches, notamment. Ça peut aussi décrire un.e individu.e, tout aussi louche bien souvent.
Ex : C’est quoi le grament qui traîne dans ton char?
Ex : Non, mais as-tu vu son nouveau chum? Méchant grament !
13. MACHINE
Nom commun, féminin ou masculin selon les secteurs
[Prononciation] ma-ch-i-nn
On note au moins deux façons d’utiliser le mot machine. C’est un peu un mot de secours, un genre de joker quand on oublie le vrai nom d’un objet quelconque. Aussi, on peut utiliser le mot machine quand vient le temps de parler de quelqu’un qui a plus de drive que le client en demande! Dans le fond, on l’utilise pour tout, sauf d’une machine au sens propre. Peut aussi être utilisé comme un verbe : machiner.
Ex : Donne-moi le machine pour débloquer la clé!
Ex : Allons, mais c’est une machine c’te fille-là!
14. CAGOULE
Nom féminin, familier
[Prononciation] ka-gou-l
Utilisée pour décrire un coton ouaté avec un capuchon plutôt qu’une vraie cagoule, c’est-à-dire un morceau de tissu qui couvre la tête et le cou en laissant juste voir les yeux. Mettons qu’ils font le saut, en ville, dans tu demandes à ton ami s’il va mettre sa cagoule pour aller virer au dépanneur!
Ex : Oublie pas ta cagoule, y va faire frette !
Ex : As-tu vu la belle cagoule Gaspésie à vendre?
Psst! Pour la belle cagoule en question, c’est juste ici!
15. EN BAS CHE NOUS
Expression
[Prononciation] en-bâh-cheh-nou
Expression utilisée par plusieurs Gaspésien.ne.s exilé.e.s en ville pour parler de leur patelin d’origine. Probablement lié au fait que, dans le temps, on descendait le fleuve en suivant le courant pour se rendre jusqu’à l’océan. En partant des grandes villes, il fallait donc « descendre » jusqu’en Gaspésie. Souvent utilisée dans un contexte de nostalgie, quand on s’ennuie de la maison et de la mer.
Ex : On d’scend en bas che nous en fin de semaine!
Ex : Ça vire su un moyen temps en bas de che nous!
Des expressions gaspésiennes, il y en a bien plus que 15!
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Qu’on soit Gaspésien.ne.s d’origine, de coeur ou d’adoption, il y a plein de raisons d’exprimer sa fierté! La Journée de la Gaspésie revient chaque premier jeudi du mois de juin.
Une partie du contenu de cette page a été originalement publié sur le blogue MAMA Gaspésie, qui nous a autorisé à le reprendre et à l’adapter pour l’occasion.
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